Pamela Palenciano: No solo duelen los golpes

El pasado mes de diciembre invitamos a Pamela Palenciano a nuestro instituto. En su monólogo No solo duelen los golpes comparte la durísima experiencia de maltrato y violencia que sufrió por parte de su pareja cuando era una adolescente. Por dos veces su novio, Antonio, intentó matarla. Hasta entonces había vivido un infierno sin ni siquiera haberle puesto nombre.

Solo al cabo de muchos años pudo Pamela poner en palabras lo que había vivido y decidió compartirlo con otros hombres y mujeres en forma de monólogo teatral. Curtida en el teatro del oprimido, podemos afirmar con rotundidad que Pamela es una actriz extraordinaria. A lo largo de su actuación se desdobla en múltiples personajes, y entre ellos los tres hombres que han sido importantes en su vida amorosa: tres parejas y tres modelos de masculinidad muy diferente: Antonio, Lolo, Iván.

Encerradas: mujeres y literatura

Encerradas forma parte de un proyecto titulado "Literatura universal: constelaciones literarias para bachillerato", elaborado por el Grupo Guadarrama. Con él pretendemos abrir el currículo de la asignatura, exclusivamente centrado en la literatura occidental, a otras voces y otros entornos culturales, y dar cabida al fin también a la literatura escrita por mujeres. Al tiempo que proponemos una apertura de nuestra mirada al firmamento literario, renunciamos de entrada a toda ambición enciclopedista. Frente a ello, nos inclinamos por el diseño de un puñado de constelaciones o itinerarios de lectura trazados desde el horizonte lector de sus destinatarios -jóvenes entre los 16 y los 18 años- con el objetivo de conciliar el desarrollo de su hábito lector y su educación literaria. Nuestro deseo es que chicas y chicos puedan seguir siendo lectores autónomos, cultos y comprometidos más allá de los años de la escolarización obligatoria. 

El título de cada una de las constelaciones -"Encerradas", "Frente al poder", "El arte del relato", "Identidades múltiples", "Carta al padre", "Alta tensión", etc.- hace referencia al hilo conductor escogido en cada caso. En los próximos meses iremos publicando en abierto en la red todos estos materiales.

El título de esta constelación sugiere, indudablemente, un referente femenino. Con encerradas aludimos a la situación de clausura de las mujeres en la Historia, lo que les ha impedido el acceso a la esfera pública hasta hace bien poco. De ahí la escasez de nombres femeninos en las historias de la literatura. Pocas autoras, sin duda. Por otra parte, esta situación de encierro ha sido recogida de manera crítica en algunas obras que aciertan a reflejar con especial sensibilidad y agudeza la claustrofobia de unos modos de vida impuestos, no exentos a menudo de violencia física incluso.

A lo largo de este itinerario nos acercamos a obras narrativas, ensayísticas y dramáticas escritas desde finales del siglo XIX hasta nuestros días: Un cuarto propio, de Virginia Woolf; Madame Bovary, de Gustav Flaubert; Casa de muñecas, de Henrik Ibsen; Oficio de tinieblas, de Rosario Castellanos; Grandes pechos, amplias caderas, de Mo Yan; y El harén en Occidente, de Fatema Mernissi.

Los materiales están abiertos en la red y son de acceso gratuito.

 

¿Y si empezamos a desmontar la LOMCE por los currículos?

"Hay que derogar la Lomce. Mientras, hay que adoptar medidas urgentes para suspender sus efectos más nocivos como las reválidas", rezaba un tuit de la Ministra Celáa de noviembre de 2016 que estos días inunda las redes. Adelante. Y a continuación, ¿por qué no empezar a desmontar la LOMCE hincándole el diente a los currículos? La propuesta tiene tres puntos a su favor: es técnicamente posible, podría concitar un gran consenso de partida, y mejoraría con efecto inmediato las condiciones de aprendizaje de los estudiantes.

Y tú, ¿por qué eres negro?

"¿Por qué soy negro?" "¿Qué es ser negro?" "¿Cuál es la construcción social que se hace de las personas negras en Occidente?" Estas tres preguntas vertebran el libro Y tú, ¿por qué eres negro? del fotógrafo Rubén H. Bermúdez, madrileño de Móstoles. Este artículo quisiera ser la crónica de un encuentro -el de Rubén con nuestro alumnado de 4º ESO y 1º bachillerato-, y un alegato en favor de la presencia en nuestros currículos de cuanto tiene que ver con la negritud.

Sabía de Rubén desde hace años. Sabía que era un joven fotógrafo español, hijo y nieto de españoles... y negro. Sabía que Rubén había iniciado un proceso de introspección acerca de lo que significa ser negro en la España de hoy y que su relato, articulado a partir de las imágenes que construían su biografía, antes o después fraguaría en un libro. Sabía también que era muy buen gente.

Imagen del libro de Rubén H. Bermúdez Y tú, ¿por qué eres negro?

 

"Nocturno sin patria": un poema de Jorge Debravo

"Profe, ¿puede ser un poeta de mi país?" Se refería Fabiano a si podía elegir para el recital un poema de un autor de su país de origen, Costa Rica. Tuve la intuición de que estaba pensando en uno muy preciso. Acababa de plantearles la propuesta, y les había llevado a clase un montón de libros de poemas y hasta alguna antología personal fotocopiada. Caí en la cuenta de que había ahí poetas de México, Perú, Argentina, Chile, Uruguay, Nicaragua... pero ninguno de Costa Rica. "¡Por supuesto!", contesté. "¿Y puedo sacar el móvil?" "¡Pues claro" Era un tráfago de textos la clase. Iban leyendo, comentando, intercambiando. Me pedían consejo. Les brillaban los ojos cuando daban con unos versos que los sacudían.

Terminó la clase y Fabiano vino a mí con su compañero Achraf. Fue este quien habló, alborozado. "Profe, ya lo tengo. Este". Y me pasó el móvil. Era un poema de Jorge Debravo, a quien yo no conocía. Y estos sus versos.

Nocturno sin patria

Yo no quiero un cuchillo en manos de la patria.
Ni un cuchillo ni un rifle para nadie:
la tierra es para todos,
como el aire.

Me gustaría tener manos enormes,
violentas y salvajes,
para arrancar fronteras una a una
y dejar de frontera solo el aire.

Que nadie tenga tierra
como tiene traje:
que todos tengan tierra
como tienen el aire.

Cogería las guerras de la punta
y no dejaría una en el paisaje
y abriría la tierra para todos
como si fuera el aire...

Que el aire no es de nadie, nadie, nadie...
Y todos tienen su parcela de aire.